„Nakon toga vidjeh: otvori se hram Šatora svjedočanstva na nebu! Iziđe sedam anđela sa sedam zala iz hrama; odjeveni bijahu u blistav bijeli lan, oko prsiju opasani zlatnim pojasom. Jedno od četiri bića dade sedmorici anđela sedam zlatnih čaša, punih gnjeva Boga koji živi u vijeke vjekova.“ (Otkrivenje 15,5-7)
Pišući svoja viđenja apostol Ivan se često služi jezikom Staroga zavjeta. Pri tome se ne poziva na određene starozavjetne tekstove. Mi možemo shvatiti što nam želi reći jedino kada se vratimo Starom zavjetu i ispitamo tekst u njegovom originalnom kontekstu.
Evo kako se to događa! Što je limun? Pa, svakako da je to citrusno voće kiselog okusa. Međutim, ovaj naziv ima i dodatno značenje u američkoj kulturi. Limun je novi automobil koji ne ispunjava očekivanja. Iako je potpuno nov, zadaje svom vlasniku previše teškoća i provodi mnogo vremena u servisu.
Ako živite u Sjedinjenim Državama svakako ste upoznati s tom simbolikom upotrebe pojma limun. Kada se radi o automobilima, to je, dakle, nedovoljno dobar novi automobil! Sigurno ne znate kako je došlo do toga. Prije oko 40 godina Ralph Nader je objavio knjigu pod naslovom “Što trebate činiti sa svojim lošim automobilom”. Naslovna stranica knjige je pokazivala limun s četiri plastična točka. Čitanje knjige i gledanje naslovne stranice ostavilo je poseban utisak. Limun je sveopće prihvaćen kao simbol za loš automobil.
Većini Amerikanaca nije potrebno povijesno objašnjenje kako bi shvatili dodatno značenje pojma limun. Vi, dakle, dobivate posebne informacije kada razmatrate osobine američke kulture. I ako govorite ili pišete o limunu, vaši slušatelji će vas odmah razumjeti, bez obzira da li su ikada čuli za Ralpha Nadera.
Sedam čaša punih gnjeva predstavljaju užasavajuće dijelove poruke koju Otkrivenje upućuje svijetu. Zajedno sa sedam truba, oni sadrže slike patnje, napada i nepokajanja. U atmosferi Ivanovog hebrejskog svijeta pojam čaše ima i svoj veoma pozitivan prizvuk. Riječ koja se prevodi kao čaša pojavljuju se nekoliko puta u tekstovima koji opisuju opremu u svetiš tu staroga zavjeta (Izlazak 27,3; 38,3; Brojevi 4,14; 2 Kraljevima 25,14.15; 2 Ljetopisa 4,8.22). Oni se spominju i u Otkrivenju 5,8 kao sudovi koji sadrže molitve svetih. Kada Božji gnjev bude pogodio svijet, On će i dalje slušati molitve svoga naroda.
Gospode, usred tragedija koje se događaju, želim Ti se više moliti, jer se želim povezati s Tobom u Tvojoj namjeri spasenja svih ljudi. Ti mi možeš, postavljajući granice tuzi i umiranju, dati hrabrosti da djelujem kao Tvoj predstavnik u izlijevanju milosti na svijet, pojedinačno na svakog stanovnika Zemlje. (Jon Paulien, Evanđelje s Patmosa)