I današnja društva, crkve i pojedinci imaju istu potrebu. Često kažemo da živimo u “društvu u tranziciji” što podrazumijeva da je naša situacija, za razliku od nekih drugih društava koja su oblikovana, u procesu korjenite promjene. Međutim, ako bolje razmislimo o svom životu i društvu vidjet ćemo da su sva društva, cijeli svijet, u tranziciji. Budući da je svaka osoba srasla s okolinom u kojoj prebiva i pojedinci proživljavaju neku vrstu tranzicije. Živimo u okružju stalnih promjena, religijskih, ekonomskih, političkih, kulturoloških, koje neumoljivo dolaze i odlaze ostavljajući duboke tragove u našim međuljudskim odnosima.

Da bismo živjeli smislen život u ovakvim okolnostima nužno je biti neprekidno otvoren za djelovanje Duha Svetog jer samo u dijalogu s Bogom, kroz Njegovu pisanu riječ,. Bogoslužja, molitve, savjest, mi se preoblikujemo u nove osobe, ono što je staro ostavljamo iza sebe a usvajamo nove vrijednosti, nove spoznaje i otkrivenja. Važno je napomenuti da je ovdje riječ o promjenama uzrokovanim djelovanjem Duha Svetog koji nam omogućuje da vrednujemo sve ono što nam život daje i uzima kako bi
uvijek bili vjernici čija je domovina nebo, ovozemaljski život samo prolazna postaja na putu do vječnog života a sve što posjedujemo potrebno ali i privremeno sredstvo za ostvarenje Božje volje na ovoj zemlji.

Jona je onaj dio službe koji je nama poznat proveo u sukobu s Bogom i okolinom kojoj je trebao propovijedati evanđelje zato jer nije želio žrtvovati svoje uskogrudno poimanje spasenja neznabožaca. Njegovo iskustvo nas uči da mi razgovaramo s Bogom ne zato da bismo Ga uvjerili u ispravnost svojih stavova već primili novo razumijevanje njegove milosti, dobrote i ljubavi. Spremnost na promjenu misli i ponašanja, u skladu s Božjom voljom, može nam donijeti nove radosti, nove prijatelje i nova saznanja i otvoriti nam vrata jednog sasvim novog i nama nepoznatog svijeta koji Bog već sada stvara.

Kada razmislimo okružju u kojem živimo upitajmo se postoji li nešto što nam Bog želi reći što može korjenito promijeniti naš život? Možda se već mjesecima i godinama molimo da Bog učini ovo ili ono, ukloni ovu ili onu prepreku a sve što treba učiniti je vjerovati u Božju dalekovidnost i brigu i dopustiti njemu da “obraća Ninivljane” bez obzira što mi o tome mislili. Kada evanđelist Matej kaže da svoje brige bacimo na Njega onda to znači da posljedice neke odluke na koju nas Bog poziva prepuštamo Njemu.

Besmisleno je provesti život, ili čak jedan dan, u srdžbi zato što je Bog odlučio učiniti nešto što mi smatramo nepotrebnim ili čak štetnim. Kada Bog nešto zatraži od nas tada On preuzima i brigu o posljedicama.

Živima u oceanu različitih običaja, mišljenja, stavova i vjerovanja i nema potrebe živjeti u neprekidnom sukobu s okolinom kao što je to pokušao Jona. Umjesto toga dopustimo Bogu da prebiva u našem svijetu i omogućimo mu da se kroz nas proslavi.

Darko Pirija

Ova mi se izjava baš ne čini pogodnom za početak propovijedi. Mislim da ni s političkog gledišta nije umjesna. Kao da joj nedostaje profinjenosti i umijeća stručnjaka za odnose s javnošću.

Pa, koga još zanima siromaštvo duha? Ovaj se govornik očito nije uklopio u svijet oko sebe. Da biste postigli uspjeh, morate pružiti ljudima ono što očekuju od vas; trebate ih obasuti riječima i idejama koje žele čuti! I svi koji imaju uši da čuju znaju kako su ljudi radosni kad slušaju poruke u stilu: “Blago bogatima!” ili “Blago bogatima duhom!”

Ako Isus doista želi privući mnoštvo, treba naučiti svjetovne metode. S porukom kao što je “Blago siromasima u duhu!” neće dospjeti dalje od prvog kontakta, bar ne kod većine ljudi. Nikada neće postići uspjeh koji će mu donijeti poštovanje onih koji nešto znače.

Međutim, upravo na tom mjestu i dolazi do sudara između ustaljenih vrijednosti i Isusa. On uopće i ne želi izazvati divljenje svijeta oko sebe. Jedino želi biti u skladu s Bogom! Posljedica je da se Njegova poruka razlikuje od poruke pretežnog dijela kulture Njegovog vremena. To je poruka koja se suproti svjetovnoj mudrosti. U očima svijeta, Isus propovijeda antikulturalnu ideju. U stvari, ovim prvim blaženstvom preokreće cjelokupni svjetovni sustav vrijednosti naglavce!

Isusovo je kraljevstvo u odnosu na ovaj svijet posve naopako, pa i njegovi stanovnici moraju izgledati u očima svjetovnih ljudi posve naopako i preokrenuto. To je zaprepašćujuća poruka Blaženstava, Propovijedi na Gori, pa i cjelokupnog Novog zavjeta. “Blago siromasima u duhu!” To je najradikalnija izjava koju je svijet ikada čuo. A ipak, ona čini temelj poruke Isusa Krista. I ta je poruka upućena meni osobno. I tebi. Mi se moramo opredijeliti između Isusa i svijeta – između svjetovnog i Kristovog sustava vrijednosti. U Blaženstvima Isus objavljuje osnovna načela svog preokrenutog kraljevstva.

George R. Knight

Ali sačekajte malo. Moljci nemaju zube, zar ne? Kako onda mogu načiniti rupe bilo gdje? Moljci, zapravo, polažu jaja u tkanje tople odjeće. Kada dođe vrijeme iz tih jaja izađu male gusjenice koje svojim specifičnim raljama grickaju sve oko sebe. To može biti upravo vaš pulover. I kada na jesen on ugleda svjetlo dana na njemu osvanu i mnoge rupe, koje se obično ne mogu popraviti.

Ali to je samo jedan pulover. Što kada loše krene s ostalim stvarima koje posjedujemo? Kruh se može upljesniviti, dolazi vrijeme kada se na automobilu pojavi rđa, na kući se mrvi fasada, drvena građa trune. Stvari prolaze, na neugodan način postaju neupotrebljive. I mi prolazimo zajedno sa stvarima. Isus je zato poručio: “Ne sabirajte sebi blago na zemlji, gdje ga izgriza moljac i rđa; gdje lopovi prokopavaju zidove i kradu ga. Nego, sabirajte sebi blago na nebu, gdje ga ni moljac ni rđa ne izgriza, gdje lopovi ne prokopavaju zidova i ne kradu! Jer gdje ti je blago, tu će ti biti i srce.”

Koliko vrijedi vaše osiguranje koje ste platili ili koliko su sigurni lokoti koje ste postavili na svome imanju? Koliko vrijedi jamstvo koje stre dobili za automobil, protiv rđe ili koliko vam poznato ime proizvođača može jamčiti za odjeću, protiv moljaca? Što mislite, tko ste vi? Mislite li da vam prolaznost neće ništa? Obratite pozornost na Isusove riječi o čuvanju svojih dragocjenosti: “Sabirajte sebi blago na nebu, gdje ga ni moljac ni rđa ne izgriza, gdje lopovi ne prokopavaju zidova i ne kradu!” Kako možemo svoje najdragocjenije sačuvati na nebu? I što je to što se gore čuva?

Ono što se bilježi tamo gore jesu djela koja činimo, ono što otkriva naš karakter. Djela koja činimo kad smo sami, koja činimo kad se odnosimo prema drugim ljudima, djela koja su neposredni odraz našega srca. Vaš je karakter dragocjenost koju vam nitko ne može uzeti. I to je jedina stvar koja se procjenjuje u nebeskim dvorovima i tamo čuva. Bog je dobro znao što je imao na umu kada nam je otkrio tu istinu. Zašto je to baš tako?

Isus je rekao: “Jer gdje ti je blago, tu će ti biti i srce.” Bog, naš dobri Tvorac, s jedne strane i sotona, naš duhovni neprijatelj s druge strane, neumoljivo se bore za naš um, naše srce. Ako volimo odjeću, automobile i novac više od svih duhovnih vrijednosti, tada imamo posla s moljcima, rđom, inflacijom i vječitim nezadovoljstvom. To je pravi pakao već sada. Kada volimo materijalno više od duhovnoga naše srce se nagriza svim mogućim negativnim emocijama i žudnjama kojima nema kraja. Moral opada, karakter propada.

Ali kada je naše srce na nebu, kada svoj karakter izgrađujemo prema Božjim svetim načelima, tada slažemo bogatstvo koje ima neprolaznu vrijednost. Razmislimo o tome i sjetite se pravih vrijednosti dok je vrijeme, a ne onda kada naiđete na rupe od moljaca, na rđu, trulež ili kada vas okradu.

Željko Bošnjak